《師大學報》2020年第65卷第2期專題徵稿啟事（截稿日109/6/30）
徵稿專題：道教丹道研究
道教作為中國本土性的宗教，一直是以長生成仙為終極目標，這也正是道教引人入勝而得以在中國歷史長河綿亙千載之因。所以，為了臻及這個目標，道教獨具一格的實踐方法持續發展著，其中以丹道最具特色。
所謂丹道可以分歧二途，一為外丹，另一為內丹。前者遠源是服食養生之術，道教徒認為，透過服用特殊食物，可以益生延壽，甚至長生不死。服食之物種類甚多，包括有形的草木動植物，乃至於礦物之精製品，進至提煉礦物而成金以為飲食之器，於是大大提升了中國文明的冶煉與金屬合成技術。道教徒鑄鼎以置入化學藥物，安爐加熱，進行一種類似近代實驗室的化學反應步驟，期盼最終可以燒煉出所謂的丹藥，或稱金丹。服食金丹，遠勝他物，因為金丹可以點化凡軀，超凡入聖，長生成仙。
另一種是服食無形之物，如天地之間的氣，或是體內之氣。這一另類的服食途徑，卻促進了內丹術的形成。氣分化為陰陽、五行之氣，是變化流動的，可聚可散，聚則天地宇宙萬物成形，散則化入無形世界。原本外丹術所發展出來成熟的概念術語與理論，照搬運用於內丹術的修煉上，成為具有高度象徵意義的符碼。因此，身心便是鼎爐，道教徒打算在身中鍛鍊出金丹，也稱內丹，丹成之日便是得道之時。內丹源本於練氣與服氣術，這是中國式的靜坐功夫，此類功夫上溯戰國時期，而於隋唐大放異彩，內丹則是其結穴所在。
無論內丹或是外丹術，都是道教文化千百年積累的產物，率皆深蘊理論與技術。身處科技文明昌達的今日，若此古老智慧，特具深意，有待抉發其中諦義。
我們歡迎學者惠賜中英文稿件。本專題提供以下幾個研究課題供撰稿學者參考：
- 丹道經典研究
- 丹道養生
- 台灣丹道史
- 丹道的歷史流變
- 丹道的哲學詮釋、東西文化比較
- 丹道的跨領域研究，如醫學、化學、身心科學等
●特約主編：賴賢宗教授
●截稿日期：2020年6月30日
●出刊卷期：第65卷第2期（2020年9月）
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