研究論文 中國宗族文化在海外的傳承與調整:

以麻六甲曾厝社恒元祖陳氏家族會為例

作者

  • 文輝 廖 新紀元大學學院副教授
  • 文輝 廖 新紀元大學學院東南亞學系副教授兼系主任
  • 建發 陳 新紀元大學學院東南亞學系博士生

關鍵詞:

血緣組織- 家族會- 文化傳承- 麻六甲- 馬來西亞

摘要

摘要

血緣組織是指以血緣紐帶組建成立的社團,這些組織以相同或同源姓氏為建立組織的基礎。麻六甲作為最早擁有華人落戶的州屬,血緣組織立林;馬來亞獨立後,麻六甲的血緣組織依舊蓬勃發展,形成「宗祠」、「宗親會」、「公會」及「家族會」四種類型的血緣組織。這些組織裡,又以「家族會」的內部結構與中國宗族相似。本文以麻六甲曾厝社恒元祖陳氏家族會為個案,窺探中國宗族文化移居馬來亞後如何實現傳承與調整。首先,我們將梳理和探究麻六甲血緣組織的類型及本質,以便讀者理解麻六甲四種血緣組織的區別。隨後就麻六甲曾厝社恒元祖陳氏家族會的發展、內部結構及會員凝聚手段進行討論。本研究發現,地理環境與社會因素的變遷下,宗族文化得到傳承的同時,內部成員亦對之進行適當的創造與調整,以迎合在地化與時代的需求及挑戰。

參考文獻

(一)古籍

陳炳南編,2009,《浯卿陳氏世譜·恒元祖派》,曾厝社恒元祖陳氏家廟。

(二)專著

陳期增編,2012,《麻六甲曾厝社恒元祖陳氏家族會成立40周年暨祖祠奠安盛典紀念特刊》,麻六甲:麻六甲曾厝社恒元祖陳氏家族會。

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(三)期刊論文

錢杭,1998,<關於同姓聯宗組織的地緣性質>,《史林》第3期,頁52-60。

麻國慶,1999,<擬制的家與社會結合——中國傳統社會的宗族、行會與秘密結社>,《廣西民族學院學報》第2期,頁55-60。

宋平,2005,<傳統宗族與跨國社會實踐>,《文史哲》第5期,頁88-96。

錢杭,2011,<論“後宗族形態”>,《中國農業大學學報》第4期,頁80-84。

張勇華、周建新,2016,<同姓聯宗類型研究:兼論族群認同視野下的聯宗>,《中央民族大學學報》第5期,頁27-33。

(四)口述訪問

拿督陳書財局紳(麻六甲曾厝社恒元祖陳氏家族會主席),麻六甲曾厝社恒元祖陳氏家族會會所,2018年2月9日,下午4.00。

陳書佬(麻六甲曾厝社恒元祖陳氏家族會永久名譽顧問),麻六甲曾厝社恒元祖陳氏家族會會所,2018年2月9日,下午4.00。

陳天順(麻六甲曾厝社恒元祖陳氏家族會總務),麻六甲曾厝社恒元祖陳氏家族會會所,2018年2月9日,下午4.00。

陳為勤(麻六甲曾厝社恒元祖陳氏家族會財政),麻六甲曾厝社恒元祖陳氏家族會會所,2018年2月9日,下午4.00。

陳文圖(麻六甲曾厝社恒元祖陳氏家族會國文文書),麻六甲曾厝社恒元祖陳氏家族會會所,2018年2月9日,下午4.00。

張名財(麻六甲清河堂張氏公會總務),麻六甲清河堂張氏公會會所,2018年1月25日,下午2.00。

陳錫安(麻六甲客屬穎川堂陳氏宗祠主席),麻六甲客屬穎川堂陳氏宗祠會所,2018年2月27日,上午10.00。

陳延東(麻六甲官山陳氏家族會會長),麻六甲官山陳氏家族會會所,2018年2月27日,下午2.00。

出版

2024-11-18

文稿類型

研究論文